Kela León: “Al politizarse la Prensa ya no se requiere de altos niveles de profesionalismo”

Con el tema de RCTV la libertad de expresión está en boca de todos. En Latinoamérica la prensa de cada país tiene sus propias batallas y debe siempre estar alerta ante cualquier irregularidad de sus gobiernos. Algunos gobernantes no toleran críticas, pero no por eso tienen derecho a “democratizar” la prensa como lo hizo Velasco.

Kela León es, desde hace siete años, directora del Consejo de la Prensa Peruana (CPP), tras haber sido directora de proyectos. Fue directora y una de las fundadoras del Instituto de Prensa Y Sociedad, y colaboradora permanente de la revista Caretas. Ha trabajado en el comité para la protección del periodista y ha tenido una columna en el diario El Comercio. El año pasado estuvo en la terna finalista para relatora de prensa de la OEA. Actualmente escribe la columna Portales de Perú21.

El CPP se dedica a tres grandes áreas. En el área de ética, es la secretaria ejecutiva del Tribunal de Etica; en el área de Libertad de Prensa ha dirigido campañas en los casos de asesinatos a periodistas y en presentación de propuestas legislativas; se dedica también al Derecho a la Información Pública. Como directora, conduce todos los proyectos en estas tres áreas.

¿Cómo ha ido evolucionando la prensa durante los gobiernos dictatoriales en Latinoamérica?

Yo creo que no se puede hablar de una prensa latinoamericana. Hay diferentes niveles de derarrollo, contribución y responsabilidad de la prensa con la democracia, por ejemplo. La prensa peruana destacó sobre todo en la época del fujimorato, la prensa escrita sobre todo, por las denuncias que hacía contra el fujimontesinismo. No así la TV que recibió millones de dólares de corrupción de parte de Montesinos. Anteriormente la prensa peruana batalló muy duramente contra la dictadura militar de Velasco. A Enrique Sileri de Caretas lo sacaron del país tres veces. Entonces, digamos, la prensa peruana tiene una tradición muy fuerte de lucha contra las dictaduras. Hablo de la prensa escrita. Más bien, la TV generalmente en todos los países tiende a congraciarse con el poder. En otros países, pienso que la prensa brasilera también tuvo una increíble valentía para luchar contra la dictadura de los militares, la prensa argentina también. Yo creo que lo que vemos ahora, luego de momentos en que en diferentes grados los medios se han comprometido o no con la dictadura vemos que ahora sí la prensa tiende a tener una mayor responsabilidad en cuanto a su posible rol en el fortalecimiento democrático. También hay la prensa amarilla y también hay la prensa de alquiler, así que es muy difícil hablar, en un periodo tan grande, de una prensa.

En el caso peruano en regimenes dictatoriales, ¿cómo ha afectado un gobierno de este tipo en los medios de prensa?

La experiencia de la expropiación de los medios de comunicación en la época de Velasco ha marcado significativamente a la prensa porque fue un ejercicio fallido de entregarle los medios ya establecidos a diferentes sectores de la sociedad. Fue fallido porque al politizarse la prensa ya no se requiere de altos niveles de profesionalismo. Hemos perdido mucho tiempo en esas lides de una prensa política a una prensa al servicio y vocero del gobierno de turno. Luego, vemos que hemos salido de unos años de dictadura, pero que, a pesar de que éstos volvieron a sus propietarios, no se logró profesionalizar al gremio de periodistas. Incluso agrupaciones gremiales como el colegio de periodistas no lograron capitalizar sobre ello. Se creó el colegio de periodistas, pero diez años más tarde de la creación del colegio de periodistas, después de haber tenido a decanos muy buenos, terminaba el colegio premiando al mejor Hotel de Lima, qué se yo. Entonces se termina desprestigiando, sacando de circulación, cerrando, poniendo entre paréntesis los tribunales de ética que tenían que responder a las solicitudes ciudadanas que se quejaban contra el tratamiento de la noticia. Tenemos ahora una prensa por un lado muy combativa, muy profesional, un periodismo de investigación que destaca. Por otro lado tenemos a los pseudo-periodistas que son los que alquilan los espacios, o sacan diarios o publicaciones golondrinas destinados a sus intereses personales.

Y finalmente tenemos unos periodistas de provincia que realmente son los que están al frente para denunciar delitos de corrupción, narcotráfico, lo que ha significado que en los últimos tres años hayan asesinado a tres periodistas por denuncias. Sin embargo los de provincias carecen de preparación, además de encontrarse en una crisis financiera que no permite pagarles bien, por lo cual mayoría de estos tienen que realizar otros trabajos, lo cual jala mucho a conflictos de interés cuando no a la corrupción.

Mirko Lauer dijo en un artículo colgado el la web del IPYS que “cuando hay dictadura la prensa debe apretar y que cuando hay democracia, más bien aflojar”. ¿Qué dirías?

A mí me parece que en nuestros países el periodismo debe apretar siempre. El hecho es que somos un país que no es libre de corrupción, lo vemos a cada rato en el parlamento. Si el periodismo afloja, ¿cómo podría hacer su tarea? La diferencia está en lo que viven y perciben los ciudadanos, quienes son los que van a recibir o no la información. El flujo de ideas es muy importante en democracia, pero lo es aún más en dictadura. A mí me parece que ahí donde los espacios para el flujo de ideas se cierran, es más importante meter el pie y crearlos. Esa sensación de no estar luchando contra una dictadura que es lo que sucede con la prensa cuando no hay democracia puede hacer que el periodismo afloje o sea flojo. Y eso ha sucedido acá en el Perú durante la primera etapa de Toledo. Los periodistas empezaron a sentir esa necesidad de presentar primicias, pero al mismo tiempo las fuentes de información ya estaban dadas en los juzgados anticorrupción. El periodismo debe mantenerse. La diferencia es que en una democracia no tienes un riesgo inminente ya sea de cárcel, que te chuponeen, te metan contigo o te maten.

Acerca del caso de RCTV, ¿En qué contexto se da la no renovación de licencia? ¿Qué interés habría tenido Chávez en no renovarles la licencia?

Yo no creo que el tema de la libertad de prensa con Chávez sea específico a RCTV. Chávez ha venido demostrando consecuentemente que si bien es un gran conocedor de los medios y sabe utilizarlos a su favor, no tolera la crítica. Yo estaba leyendo ayer una nota de Venevisión - a quienes no les quitaron el permiso – que dice que RCTV tuvo una defensa, una presentación de documentos para la renovación de licencia que no fue la apropiada. Al margen de RCTV que era una estación de canal abierta, y al margen que el periodismo en Venezuela es conocido por ser sectorizado y muy politizado, no como acá que hay diversas líneas de opinión y nadie se ofusca terriblemente a favor de una posición política, Venezuela no tiene una tradición de buen periodismo. Eso no le quita que Chávez está haciendo una represalia ante las críticas que ha recibido, por haber el canal denunciado esta situación ante el Mundo y además es muy característico de la línea que viene llevando Chávez con los medios de comunicación. Cosa que se podría repetir de alguna manera en Bolivia y que ya tiene sus primeras consecuencias en Ecuador, donde el diario La Hora está siendo denunciando por el presidente Correa por una editorial que no le gusta.

O sea, esta intolerancia a la crítica parece ser un rasgo de los regimenes que están siguiendo la línea Bolivariana…

Se teme que así sea. Se teme que esta poca tolerancia que demuestra Hugo Chávez con la prensa se repita. En cierto modo Brasil y Argentina también tienen problemas. Kirchner no tolera las críticas de la prensa, no llama a conferencias de prensa y Lula también acaba de criticar nuevamente a la prensa y trató de pasar el año pasado una ley contra la libertad de prensa. Vemos que cada vez más hay un grado de intolerancia. Acá en el Perú se respeta, pero… lo que ha pasado ayer con Piero Quijano, es una censura, uno tiene que estar alerta. Pero no hay una política contra la libertad de prensa.

En Pospost hubo una nota acerca de una declaración de Mario Vargas Llosa, “solo cuando hay libertad, los medios se democratizan solos”.

Yo creo que se refiere a todas las iniciativas que han tenido gobiernos autocráticos de “democratizar” los medios de comunicación, como la experiencia peruana. El General Velasco trató de “democratizar” los medios, expropiándolos y distribuyéndolos entre diferentes sectores de la sociedad, lo cual resultó siendo un fracaso rotundo. Yo creo que los medios de comunicación se tienen que adaptar a la democracia y se tienen que adaptar al hecho de que en democracia las personas tienen diferentes intereses y la posibilidad de enterarse, informarse sobre diferentes puntos de vista y tendencias de pensamiento. En una democracia es cierto que tú tienes que presentar esa amplia gama para mantener a tus lectores, televidentes o radioescuchas, porque eso es lo que van a obtener en cualquier otro lugar. Y obviamente van a ir a donde lo obtengan todo junto, porque nadie tiene tiempo en esta época de estar pendiente de los medios de comunicación para ir buscando la opinión de las diferentes facetas políticas en diferentes medios, entonces yo estoy de acuerdo con eso y creo que a eso se refiere. Cuando no hay democracia es imposible democratizar los medios.

Entrevista Prensa Poder Político Kela Leon Kela Leon Politica

"CARTA DEL PENE"

YO, EL PENE, PIDO AUMENTO DE SALARIO POR LAS
SIGUIENTES RAZONES:

1. EJECUTO TRABAJO FISICO.
2. TRABAJO A GRANDES PROFUNDIDADES.
3. TRABAJO DE CABEZA.
4. NO GOZO DE DESCANSO SEMANAL NI DIAS FESTIVOS.
5. TRABAJO EN UN LOCAL EXTREMADAMENTE HUMEDO, OSCURO Y SIN VENTILACION.
6. NO ME PAGAN HORAS EXTRAS NI TRABAJOS NOCTURNOS.
7. TRABAJO A ALTAS TEMPERATURAS.
8. TRABAJO EXPUESTO A ENFERMEDADES CONTAGIOSAS.

"RESPUESTA DE LA ADMINISTRACION"

DESPUES DE LO PLANTEADO POR EL SOLICITANTE Y CONSIDERANDO
LOS ARGUMENTOS EXPUESTOS, LA ADMINISTRACION RECHAZA LAS EXIGENCIAS DEL MISMO POR LAS SIGUIENTES RAZONES:

1. NO TRABAJA OCHO HORAS CONSECUTIVAS.
2. SE DUERME EN EL PUESTO DE TRABAJO DESPUES DE UNA CORTA ACTIVIDAD LABORAL.
3. NO SIEMPRE RESPONDE A LAS EXIGENCIAS DE LA JEFATURA.
4. NO SIEMPRE ES FIEL A SU PUESTO DE TRABAJO, SE METE EN OTROS DEPARTAMENTOS.
5. DESCANSA MUCHO, ANTES DE TIEMPO.
6. NO TIENE INICIATIVA. PARA QUE TRABAJE HAY QUE ESTIMULARLO Y PRESIONARLO.
7. DESCUIDA LA LIMPIEZA Y EL ORDEN DEL LOCAL AL TERMINAR LA JORNADA DE TRABAJO.
8. NO SIEMPRE CUMPLE CON LAS REGLAS DE USO DE LOS MEDIOS DE PROTECCION E HIGIENE DEL TRABAJO. (NO LE GUSTA UTILIZAR EL "CASCO")
9. NO ESPERA A LA JUBILACION PARA RETIRARSE.
10. NO LE GUSTA DOBLAR TURNO.
11. AVECES SE RETIRA DE SU PUESTO DE TRABAJO CUANDO AUN TIENE FAENA PENDIENTE.
12. Y POR SI FUERA POCO, SE LE VE ENTRAR Y SALIR CONSTANTEMENTE DEL PUESTO DE TRABAJO CON DOS BOLSAS SOSPECHOSAS.

Crónica de una Lima adolescente

Los viernes a las 6 de la tarde la avenida Javier Prado saca al cavernícola que cada chofer lleva dentro. Confinado a un espacio de 1x1, uno se suma sin querer a una desesperada carrera para sobrepasar al troglodita del carro de al lado y llegar primero al semáforo. Todo esto sólo para descubrir que a doscientos metros hay otro semáforo, otra batalla, otro ataque de claxon, otro vendedor ambulante. El trajín entero suele durar entre 30 minutos y una hora. Todo depende de si uno sabe o no meter el carro. En todo caso, el más docto sabe que metiéndose en una transversal puede encontrar una ruta alterna.

Viajar en micro a esa hora es otra cosa: no hay transversales para cortar camino. Curiosamente, estar de pie en micro-lleno-y-que-el-cobrador-se-empeña-en-seguir-llenando no me molesta. Finalmente, no tengo que estresarme para llegar al semáforo: el chofer se encarga de eso. Miro los carros, miro el caos. Se parece a mi cuarto cuando tenía 16. Miro mi reloj – casi me caigo tratando de sacarlo de mi bolsillo – no es tan tarde, de todas maneras me faltan unas siete cuadras para llegar.

Las cosas en Lima funcionan bajo una lógica, digamos, del caos. Pero funciona. No puedo criticarla, creo que a cierta edad las personas hacemos lo mismo. Cada quien entiende su propia lógica, esta ciudad también. Se trata de una lógica que los adultos y sus actitudes más bien metódicas no llegan a entender. Partamos, por ejemplo, del sistema de transportes. ¿Dónde se ha visto un sistema de transporte público que es privado? Debe ser por eso que el cobrador sigue metiendo gente, al fondo siempre hay sitio, siempre y cuando pague con sencillo. Imagino que para una persona que tiene que pagar el alquiler de un carro, además de traer dinero a la casa para que ésta funcione, la diferencia entre diez y treinta pasajeros debe ser un plato más de comida, tal vez la posibilidad de llevar a sus hijos a pasear el domingo.

El cuello de botella en el que me encuentro es el paradero de la esquina de Javier Prado con Camino Real. Acá hay que llenar carro a como dé lugar. No importa el semáforo en verde, no importa el cavernícola que toca el claxon y carajea para que el chofer avance. Es un paradero importante. Hay incluso una armazón con techito y paneles publicitarios. Un rostro caucásico modela unos anteojos de sol de Eye Vision al costado de una anoréxica de Ripley. Entre ambos paneles, un datero. Me pregunto si en algo le afecta la publicidad, no lo creo, debe estar más preocupado en su trabajo, tal vez muy acostumbrado al ataque publicitario.

Esta última vista me trajo entonces una pregunta que nunca me había hecho: ¿Quién es Lima? Es decir. Si esta ciudad fuera una persona, ¿quién sería?, ¿qué edad tendría?

Supongo que para empezar sería más bien apática. No la culpo. Cada quien con sus problemas, cada quien metido en sus asuntos. Además, entre tanta gente uno no puede sentirse confiado. Incluso, me imagino que si me sentara a conversarle a la persona a mi lado, ésta me miraría como a bicho raro, seguramente con desconfianza, tal vez con algo de miedo. De repente ni caso me hace. Entre extraños las conversaciones no pasan de un comentario, ayuda a no sentirse solo. Y es que Lima es una ciudad que invita a sentirse solo. Será la bruma del invierno, fácil esa mata de nubes compactas. Poco a poco, voy llegando a una conclusión: Lima es una ciudad con rasgos adolescentes. Es desordenada (perdón, funciona bajo una lógica propia) y es apática. Además es solitaria. En mi opinión, no sabe hacia dónde se dirige.

Se trata de una ciudad con múltiples caras. Por un lado tenemos el Centro Empresarial de San Isidro, pero a más o menos un kilómetro están las primeras calles de La Victoria; la tradicional Miraflores, separada de Surquillo por la Av. Tomás Marsano; La Molina, dividida por una reja de Ate-Vitarte. Y uno llega a preguntarse, ¿tiene una identidad definida?, ¿o se trata más bien de un mosaico más o menos armado en forma de ciudad? Yo diría que está en proceso de autodefinirse. Lima está en transición de una “niñez” dorada en la que la aristocracia y las clases medias vivían en la burbuja de la prosperidad, a una “adultez” por definir. ¿No es acaso la adolescencia una transición? Esta habría comenzado con las primeras invasiones en los años 50. Desde entonces, Lima se extiende como una mancha indefinida, crece en desorden, está con las hormonas revueltas.

A esto podemos sumarle el brutal liberalismo económico. La ciudad se hace agresiva. Separa brutalmente a los “triunfadores” de los “perdedores” en todos los ámbitos (económico, social y sexual). Y claro, acá el criollo triunfa. Y el que no se acriolla no está en nada. Entonces, el “nuevo limeño” pasa por un proceso casi maquinal de alimeñamiento, para triunfar. Estamos hablando de una enajenación de lo que uno era antes de entrar, y curiosamente, también de una fusión entre lo provinciano y lo capitalino. Finalmente podríamos decir que el nuevo limeño es un criollo acholado, o tal vez un cholo acriollado… no sé, es toda una melcocha.

Un par de cuadras más adelante paso por el ex cine Orrantia. Hasta hace unos años era un cine Porno, ahora es una comunidad bíblica, qué contradictorio. Es ahí donde me bajo. Son las seis y veinte. Trato de alejarme lo más posible del sonido envolvente de los cláxons. Me parece que se trata más bien del grito desesperado de una ciudad por encontrar el orden interno, una paz relativa y tal vez incluso de recuperar la confianza en el troglodita del carro del costado. Finalmente, es tan solo una persona bajo presión.

Lima adolescente Javier Prado cobrador

Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band

I'ts wonderful to be here

It's certainly a thrill
You're such a lovey audience
We'd like to take you home with us

Sgt Pepper's Lonely Hearts Club Band

Antes del Sgt Pepper

En 1966 eran la banda más grande del planeta. No solo habían logrado la fama entre adolescentes de todo el mundo, quienes protagonizaron el episodio conocido como "Beatlemania", sino que, tras su primer viaje a EEUU en 1964, fueron adquiriendo poco a poco gran libertad creadora y los geniales discos sacados a partir de 1965. Durante este viaje conocerían a Bob Dylan. Este encuentro fue fundamental para ambos ya que por un lado los beatles conocerían la marihuana, en primer lugar, y aprenderían de Dylan el arte de escribir letras más elaboradas e interesantes; por su lado, Dylan recibiría una lección de composición musical de parte de Lennon y McCartney, mejorando su estilo musical.

Hacia 1966 las declaraciones de John Lennon de que "Los Beatles eran más grandes que Jesús" (queriéndo referirse a que el Cristianismo estaba tan desprestigiado que un fenómeno como los Beatles tenía más seguidores), causaron gran controversia al rededor de la banda. Muchos países católicos y muchos Estados de EEUU organizaron quemas de discos; incluso, cuando volvieron a EEUU para su última gira, fueron amenazados de muerte por la organización racista Ku Klux Klan. Su última presentación en vivo se daría en San Francisco el 29 de agosto de 1966.

(Foto: El último concierto de los Beatles)

A fines de 1966 sale Revolver. Un disco muy influido por el LSD, la experimentación musical, los loops. Los Beatles tenían tiempo de sentarse a componer, grabar montones de instrumentos, darle vuelta a las cintas, retrocederlas, regrabarlas, repetir sonidos durante momentos enteros de una canción... en fin, experimentar. Después de su lanzamiento, cada uno se daría unos meses de descanso.

Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (Foto: los Beatles en 1966)

La idea original del disco era hacer un homenaje a Liverpool, ciudad natal de los cuatro músicos. Sin embargo la cosa quedó en el single Strawberry Fields Forever/Penny Lane. McCartney, por su lado, trajo la idea de "formar" una banda ficticia a la que llamaría Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, para presentar un disco supuestamente tocado por ella. De ahí, la variedad de estilos que maneja el disco, los avances en experimentación, y los atrevimientos son obra y gracia de Los Beatles y de George Martin, su productor. La idea de McCartney era sacar un disco único, el disco definitivo de la banda. Un disco que superase al Pet Sounds de los Beach Boys, sacado en 1966, que había dado inicio a la época de gran experimentación en la música.

En este disco mandaron prácticamente todo a la mierda. De todas maneras ya habían protagonizado la controversia de "más grandes que Jesús", fumado marihuana en el Palacio de Buckingham antes de recibir la orden de Caballeros de la Corona, McCartney ya había declarado que había usado LSD, etc. Fue un disco que dio mucho de qué hablar a partir de canciones como Lucy in the Sky with Diamonds, que muchos asocian con un mensaje lisérgico directo, She's Leaving Home, de la cual dicen que es acerca de una chica que se escapa de su casa para irse con un hombre que la introduce a las drogas. Una anécdota que cuentan en la Antología es que mientras grababan A Day in the Life, dudaban en si introducir o no la frase "I'd like to turn you on" (quisiera excitarte). Finalmente, la pusieron.

A Day in the Life, que habla sobre un accidente automovilístico, la idea de fumarse un wiro en el autobus, los huecos en la carretera Longshire-Lancashire es, de hecho, dos canciones divididas por un solo instrumental In Crescendo, el clímax de la canción, y fusionadas en un solo track. Esta es la principal canción que alimenta el mito de "Paul McCartney está muerto" ya que, según dice, McCartney murió en un accidente en 1966.

El disco fue sacado por primera vez la mañana del 1 de junio de 1967. Esa mañana, la música "nació" de unos enormes amplificadores ubicados en el techo de los estudios Abbey Road, despertándo al vecindario y reafirmando lo que el Pet Sounds de los Beach Boys había comenzado. El año de 1967 fue también conocido por el "Verano del Amor", el nacimiento de Pink Floyd con Syd Barret y "The piper at the gates of dawn".

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Sargento Pimienta
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Video: Weird Al Yancovic

Continuando con las celebraciones del día del orgullo friki, cuelgo este video de Weird Al Yancovic, quien ha parodiado muchas de las canciones que más han sonado en nuestras radios, y algunas que no tanto. En esta ocasión cuelgo algunos videos de este friki de la música, solo para frikis y curiosos varios.

El primero es "The saga Begins", parodia de "American Pie" de Don McLean.


La segunda es "Yoda", la canción original la conozco, pero no recuerdo como se llama (cualquier ayuda es bienvenida)


El tercero es un clásico de los 80's. Se trata de "Like a Surgeon", parodia de la controversial "Like a virgin" de Madonna.


Finalmente, para los lingüistas y los amantes de Bob Dylan tenemos BoB, una canción escrita totalmente en parónimos (frases o palabras que se leen igual al derecho y al revés)


Una yapita... Yoda VS Britney Spears


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Like a Surgeon Yoda Día del orgullo friki

Feliz Día del Orgullo Friki

Las madres, los padres, los niños, las mujeres, los gays, las lesbianas, fácil hasta los bi, tienen todos su día. ¿Y que hay de los llamados "niños grandes" que leemos comics, vemos películas de ciencia ficción e incluso nos creemos superhéroes? ¡Sí! Para nosotros los frikis también hay un día especial y lo celebramos hoy.

"El lado oscuro del señor buebo" es uno de los blogs impulsores de esta particular celebración que, según leo, se inició el año pasado. Nos dice, en su post de hoy, que "El año pasado nos dimos a conocer. Unos se rieron de nosotros. A otros les pareció mal nuestra actitud. Pero aquí volvemos. Porque resurgiremos de nuestras cenizas como Jean Grey. Volveremos en forma de espírtu como Obi-Wan. O con un aro en la cabeza como Goku."

La razón de elegir el 25 de mayo como Día oficial de los frikis es que un día como hoy en 1977 se estrenaba la emblemática Star Wars. De hecho, hoy se cumplen 30 años de la película y en Los Angeles hay fiesta.

Ser friki, para mí, es una forma de vida. Es, realmente, ser distinto al común de la gente. Porque no hay dos frikis iguales y cada quien con sus frikadas. Yo, por ejemplo, soy friki de las películas bélicas (sí, esas donde hay mucha bala, mucho muerto, ejércitos, Nazis, Soviéticos, gritos, explosiones.... uuuyyy ziii... me guzta). No solo eso, soy seguidor de la serie de videojuegos Call of Duty, de Commandos, de Age of Empires y de Star Wars Galactic Battlegrounds. Además, según un amigo que sabe leer las vidas pasadas fui Oficial del Ejército Imperial Romano (ou Yea!).

Lima, por lo que veo, aún no conoce este día. En todo caso su gente es muy hipócrita o muy poco segura de sí misma para salir a las calles vestido de sus personajes frikis favoritos o simplemente manifestar su frikismo (qué dirán de mi?). Yo, por mi lado, pienso pararme en el Parque Kennedy con un cartel que diga "Feliz Día del Orgullo Friki. Hoy: ¿Quién es más fuerte Goku o Superman? El halcón milenario y los 30 años de Star Wars"... sé que al menos voy a llamar la atención.

En fin, frikis del mundo, ¡feliz día!

Más sobre el orgullo friki en:

• Docta Ignorantia
• Gina Tonic
• Minid.net
• La Vergüenza de ser feliz
• Frikiclub
• Vídeos frikis
• Pospost (Web peruana que celebra con nosotros)
• Wikipedia: Todo sobre Star Wars
• Inciclopedia: Friki
• Orgullofriki.com

Día del orgullo friki

Calentamiento Global (Abrir los ojos)

Nunca fui de reenviar cadenas, nunca me gustaron. De hecho, por lo general me parecían huevadas. Pero me acuerdo de una que recibí hace unos 3 años más o menos. Era una "Carta abierta desde 100 años en el futuro", qué pena que no la guardé. Hablaba de que aproximadamente de acá a nuestros nietos la Tierra sería absolutamente distinta. La carta decía que las guerras serían por controlar los pocos yacimientos de agua potable que quedaban, que la población habría crecido a niveles incontrolables y que buena parte del planeta sería desértica y cosas por el estilo.

Claro, una cadena tiende a ser graciosamente alarmista. Sin embargo esto no es joda: lo que decía no es tan distinto a lo que podría pasar si no se hace algo rápido por, si no revertir, al menos dejar en un punto muerto el fenómeno. El calentamiento global no es "algo que va a pasar si seguimos emitiendo los gases que emitimos", está pasando. No voy a entrar en detalles acerca de qué es, -para eso al final del post estaré poniendo algunos links de información- pero por citar un par de ejemplos, el Huracán Katrina y el Tsunami en Asia fueron de por sí manifestaciones brutalmente reales.

Los efectos de la continua emisión de gases de invernadero serían, para empezar el derretimiento de los Polos y el aumento de los niveles del agua. Adiós Nueva York, Holanda, muchas islas del Caribe y el Pacífico, y en general la mayoría de ciudades costeras, salvo protegidas por riscos. El clima se tornaría más extremo. Fenómenos como huracanes y tormentas se harían más brutales ya que el aumento de temperatura aumentaría los niveles de humedad y velocidad del viento. El agua del subsuelo que emerge a la superficie se evapora más rápido, pero el ciclo del agua se malogra porque las nubes no se condensan, la tierra se seca, el agua escasea.

Como estos hay mucho más efectos devastadores.

La causas: la descontrolada actividad industrial humana. Mucha, mucha gente; mayor consumo; más basura; más industria; mejores condiciones de vida para unos pocos en detrimento de la mayoría; más industria. Tal vez la ciencia moderna nos ha hecho más mal que bien.

El problema no es tanto que los gobiernos tomen cartas en el asunto y nosotros ciudadanos comunes esperemos pacientemente. Nunca ha sido así en la historia. Los grandes cambios sociales han venido siempre desde abajo (finalmente a los poderosos lo único que les interesa es mantenerse en el poder; no les conviene que las cosas cambien). Además, no se trata de un problema al estilo "Ya no queremos a este Rey, hay que sacarlo de ahí". Se trata de curar la herida que hemos causado en nuestro planeta, el único lugar que tenemos para vivir. Se trata de tomar acciones individuales en primer lugar y luego de ejercer presión social (es cosa de ser consecuente con lo que se piensa y hace).

Aún estamos a tiempo.

Para saber qué puedes hacer por tu cuenta puedes chequear este link:
Climate Solutions: What You Can Do about Global Warming

Para mayor información:
http://georgeusparla.wordpress.com/tag/calentamiento-global/
http://www.perublogs.com/tags/calentamiento-global
http://cambioclimaticoglobal.blogspot.com/
http://elfondodelvaso.blogspot.com/2007/01/arde-el-mundo-papi-y-se-nos-acaba-el.html

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Calentamiento Global Ciencia

Ayer Jorge me pasa La República y me muestra, desconcertado, la contraportada.

Se trataba de una entrevista a Oscar Medrano, periodista de Caretas conocido por tomar algunas de las fotos más representativas de la muestra fotográfica de la CVR. Entre sus fotos está, precisamente la más representativa, que muestra a Celestino Ccente tapado con un trapo blanco sobre el ojo. Ccente había logrado escapar de una matanza senderista en 1983, pasando la noche metido entre un arbusto espinoso tras haber recibido un golpe de machete en la cabeza. La foto muestra, en palabras del fotógrafo, simbolizaba el dolor.

Que pasa. Que Medrano reclama que Panorama ha usado esta foto icónica de la violencia que vivió este país para ilustrar el "inminente regreso de Sendero Luminoso ": una pendejada. En la foto de Panorama sale el mismo personaje, pero con una pañoleta roja de la hoz y el martillo... ¡Burdamente fotoshopeada!

El daño ya está hecho. En un país olvidadizo la imagen de un campesino con un trapo rojo puede tranquilamente hacer alusión al terrorismo. Lo terrible es que se convierte a la víctima en victimario...

Todos sabemos que dentro de los círculos periodísticos más importantes hay manejos de información, de qué se dice o cómo se dice y que depende mucho de la línea editorial del presidente, editor, grupo, etc. Pero el uso de una imagen, además icónica y con todo lo que representa, para una pendejada de este calibre... eso es bajo señores. Ojalá los que tenemos la inteligencia el poder suficiente para hacer algo nos movamos para demostrar que cosas como esta no pasan así nomás.

Más info: - A contraluz . "Lo han convertido en victimario"
- Cada vez más indignante!!

Fácil el mejor Intro de Los Simpsons

Sin más, el video.

Disfrútenlo.

Curiosidades de la Intenet (O Que viva la Revolución!)

Leo en Rebelión, web libre de izquierda, que ha salido un canal de TV por Internet llamado Cuba información que presenta una forma alternativa de ver a Cuba.

Se trata de un canal de TV que combate el bloqueo mediático por parte del mundo occidental. Sucede - aunque no me sorprende - que los gobiernos occidentales no solo imponen un bloqueo económico hacia Cuba, sino que están empedernidos en una enorme campaña mediática en contra de la Isla.

Me parece que está interesante, ahora que he visto un par de reportajes. Es bueno saber que aún existe prensa libre en el mundo.

La página es: http://www.cubainformacion.tv/

Disfrútenla! Y que viva la revolución!