Leo en Rebelión, web libre de izquierda, que ha salido un canal de TV por Internet llamado Cuba información que presenta una forma alternativa de ver a Cuba.
Se trata de un canal de TV que combate el bloqueo mediático por parte del mundo occidental. Sucede - aunque no me sorprende - que los gobiernos occidentales no solo imponen un bloqueo económico hacia Cuba, sino que están empedernidos en una enorme campaña mediática en contra de la Isla.
Me parece que está interesante, ahora que he visto un par de reportajes. Es bueno saber que aún existe prensa libre en el mundo.
La página es: http://www.cubainformacion.tv/
Disfrútenla! Y que viva la revolución!
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08 abril 2007
Manifiesto Friki
Hay personas que tenemos... digamos... gustos diferentes. Hay quienes hemos visto Star Wars al punto de creer en La Fuerza, que hemos jugado shooters, juegos de rol, juegos de estrategia en tablero (P. Ej: Risk), tiempo real (P. Ej: Age of Empires) o en turnos (P. Ej: Civilization). Hay quienes a veces preferimos quedarnos leyendo un libro o la Wikipedia un viernes por la noche en vez de salir a emborracharnos.
Hay quienes incluso preferimos la marihuana al alcohol. A fin de cuentas todos los meses hay al menos un accidente automovilístico mortal causado por un borracho, muchísimas peleas se producen por culpa de un borracho que se puso antipático, a veces con consecuencias letales, la gran mayoría de casos de violencia familiar o incluso de violaciones dentro de la misma familia se dan por un cónyuge alcoholizado... en fin, muchísimos ejemplos. Una vez leí una frase que me hizo pensar mucho: "La ilegalidad del cannabis es atroz, un estorbo a la utilización completa de una droga que ayuda a producir la serenidad y la compenetración, la sensibilidad y la confraternidad tan desesperadamente necesitada en este mundo cada vez más loco y peligroso". Carl Sagan. Pero mis opiniones acerca del canábis las dejaré para otro artículo.
Hay muchas personas tildadas de "hippies", "perdedores", "marcianos", "gente que no hace nada por su vida", en fin, frases fabricadas por la sociedad capitalista que por otro lado promueve valores como la avaricia y el egoísmo bajo estándares de "competitividad" y el muy trillado "éxito" (si el éxito significa convertirme en un ser perverso y despreciable que logró su status pisándo las cabezas de sus "inferiores", prefiero no ser "exitoso").
Finalmente, hay muchas personas que tenemos una enorme imaginación, sentido del juego y espíritu libre. Eso nos permite, a fin de cuentas ser auténticos, creativos y bastante más felices que muchas personas que basan su filosofía en la loca a histérica carrera por tener más que los demás.
¡Somos muchos frikis y estamos orgullosos de serlo!
Por eso, Orgullo Friki ha publicado el "Manifiesto Friki" que les reproduciré a continuación:
Hay quienes incluso preferimos la marihuana al alcohol. A fin de cuentas todos los meses hay al menos un accidente automovilístico mortal causado por un borracho, muchísimas peleas se producen por culpa de un borracho que se puso antipático, a veces con consecuencias letales, la gran mayoría de casos de violencia familiar o incluso de violaciones dentro de la misma familia se dan por un cónyuge alcoholizado... en fin, muchísimos ejemplos. Una vez leí una frase que me hizo pensar mucho: "La ilegalidad del cannabis es atroz, un estorbo a la utilización completa de una droga que ayuda a producir la serenidad y la compenetración, la sensibilidad y la confraternidad tan desesperadamente necesitada en este mundo cada vez más loco y peligroso". Carl Sagan. Pero mis opiniones acerca del canábis las dejaré para otro artículo.
Hay muchas personas tildadas de "hippies", "perdedores", "marcianos", "gente que no hace nada por su vida", en fin, frases fabricadas por la sociedad capitalista que por otro lado promueve valores como la avaricia y el egoísmo bajo estándares de "competitividad" y el muy trillado "éxito" (si el éxito significa convertirme en un ser perverso y despreciable que logró su status pisándo las cabezas de sus "inferiores", prefiero no ser "exitoso").
Finalmente, hay muchas personas que tenemos una enorme imaginación, sentido del juego y espíritu libre. Eso nos permite, a fin de cuentas ser auténticos, creativos y bastante más felices que muchas personas que basan su filosofía en la loca a histérica carrera por tener más que los demás.
¡Somos muchos frikis y estamos orgullosos de serlo!
Por eso, Orgullo Friki ha publicado el "Manifiesto Friki" que les reproduciré a continuación:
MANIFIESTO FRIKI Porque hay Dia del Padre, de la Madre, del Trabajo, de la Mujer Trabajadora, del Orgullo Gay... comenzaremos una campaña a nivel nacional para que a los frikis (que ya somos legión) se nos tome en serio y no nos definan como "niños grandes".
|
DERECHOS IN-ALIEN-ABLES DEL FRIKI |
1.-Derecho a ser más friki.
|
DEBERES DEL FRIKI (DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO) |
1-Ser friki, pese a todo. Por cierto, aquellos que se sientan frikis, identifiquien con este artículo o tal vez los que tienen miedo de serlo y quieren medir su nivel de frikismo, pueden hacer el Friki Test en: http://www.frikitest.net/ |
06 abril 2007
Mi primer concierto Unplugged
Tenía 16 años y se me ha quedado grabado en la memoria. Fue el domingo 18 de agosto del 2002, un día antes de empezar clases en la Universidad Católica.
Días antes, unos amigos me habían pedido que tocara el bajo en su banda para un evento que iba a haber cerca de su casa. Tocaban punk, de hecho, covers de 6 voltios e Inyectores, música que para la época escuchaba bastante (sí, tuve mi época punkeke). Durante una semana estuvimos ensayando en casa de uno de ellos, era la primera vez que veía una batería en vivo y en directo, y además podía tocarla: yo estaba alucinado. Tenían todo lo básico para armar una banda, nos pasábamos el día los tres, tocando en la casa, chupando chelas y viendo tele, realmente fueron mi primera banda "en serio".
Entre las canciones que ensayábamos estaban la popular Wirito, Atahualpa, Nube Triste y hasta la canción del Chavo del 8, por si nos pedían otra. Llegamos a un punto que prácticamente podíamos tocar las canciones con los ojos vendados.
En fin, llegó el domingo. ¡Oh sorpresa! Era UNA GIMKANA DE LA PARROQUIA DEL BARRIO. Una banda tocó antes que nosotros: Pop Rock en español, o sea, covers de Enanitos Verdes, Pedro Suarez Vertis, Los Prisioneros, etc... El lugar estaba lleno de tías cucufatas y sus hijitos modelo (los "chicos problema" se habían quedado en casa, seguramente aburridos de tener que ir a hacerse los cojudos). Pero ya habíamos ensayado durante toda la semana y nada evitó que subamos nomás, y como se dice "a la de Dios". Dato curioso, el guitarrista de la banda tenía un polo de Bad Religion con una cruz tachada.
Habremos llegado a tocar unas cuatro canciones y media, pero lo que me gustó fue que desde las casas que rodeaban el parque donde estábamos tocando, un montón de chiquillos salieron a escucharnos tocar. Algunos, incluso, empezaron a poguear (para los que no entienden, empujarse entre ellos al ritmo de la música).
"Ese wirito que te robaste, te lo fumaste y te estoneaste" (...) "Trataré de reformarte, chibolo conchatumadre ya te cagaste". (Wirito - 6 Voltios)
"Me largo y no me importa tu vida, me llega al pincho, estaré lejos de aquí"... (Lejos - 6 Voltios) Tras ese primer coro nuestros instrumentos dejaron de sonar.
Nos habían desconectado.
Sin embargo nos decidimos a terminar de tocar la canción y cantar el coro los tres a garganta pelada y señalando a la señora que controlaba el sonido.
Lo siguiente que pasó fue aún más divertido. Una señora horrorizada se subió al escenario en el último coro y trató de empujarnos fuera. Luego se subió un hombre, seguido de un negro de (no miento) metro noventa más o menos. Casi literalmente, nos botaron a patadas de ahí.
Fue tal vez el más significativo acto de rebeldía de mi adolescencia, porque no era contra mis viejos (con los cuales nunca fui realmente rebelde), o en todo caso contra mi familia. Era un acto abierto de rebeldía contra una parte del sistema mismo. La primera vez que subía a un escenario terminó siendo literalmente un buen "unplugged".
Días antes, unos amigos me habían pedido que tocara el bajo en su banda para un evento que iba a haber cerca de su casa. Tocaban punk, de hecho, covers de 6 voltios e Inyectores, música que para la época escuchaba bastante (sí, tuve mi época punkeke). Durante una semana estuvimos ensayando en casa de uno de ellos, era la primera vez que veía una batería en vivo y en directo, y además podía tocarla: yo estaba alucinado. Tenían todo lo básico para armar una banda, nos pasábamos el día los tres, tocando en la casa, chupando chelas y viendo tele, realmente fueron mi primera banda "en serio".
Entre las canciones que ensayábamos estaban la popular Wirito, Atahualpa, Nube Triste y hasta la canción del Chavo del 8, por si nos pedían otra. Llegamos a un punto que prácticamente podíamos tocar las canciones con los ojos vendados.
En fin, llegó el domingo. ¡Oh sorpresa! Era UNA GIMKANA DE LA PARROQUIA DEL BARRIO. Una banda tocó antes que nosotros: Pop Rock en español, o sea, covers de Enanitos Verdes, Pedro Suarez Vertis, Los Prisioneros, etc... El lugar estaba lleno de tías cucufatas y sus hijitos modelo (los "chicos problema" se habían quedado en casa, seguramente aburridos de tener que ir a hacerse los cojudos). Pero ya habíamos ensayado durante toda la semana y nada evitó que subamos nomás, y como se dice "a la de Dios". Dato curioso, el guitarrista de la banda tenía un polo de Bad Religion con una cruz tachada.
Habremos llegado a tocar unas cuatro canciones y media, pero lo que me gustó fue que desde las casas que rodeaban el parque donde estábamos tocando, un montón de chiquillos salieron a escucharnos tocar. Algunos, incluso, empezaron a poguear (para los que no entienden, empujarse entre ellos al ritmo de la música)."Ese wirito que te robaste, te lo fumaste y te estoneaste" (...) "Trataré de reformarte, chibolo conchatumadre ya te cagaste". (Wirito - 6 Voltios)
"Me largo y no me importa tu vida, me llega al pincho, estaré lejos de aquí"... (Lejos - 6 Voltios) Tras ese primer coro nuestros instrumentos dejaron de sonar.
Nos habían desconectado.
Sin embargo nos decidimos a terminar de tocar la canción y cantar el coro los tres a garganta pelada y señalando a la señora que controlaba el sonido.
Lo siguiente que pasó fue aún más divertido. Una señora horrorizada se subió al escenario en el último coro y trató de empujarnos fuera. Luego se subió un hombre, seguido de un negro de (no miento) metro noventa más o menos. Casi literalmente, nos botaron a patadas de ahí.
Fue tal vez el más significativo acto de rebeldía de mi adolescencia, porque no era contra mis viejos (con los cuales nunca fui realmente rebelde), o en todo caso contra mi familia. Era un acto abierto de rebeldía contra una parte del sistema mismo. La primera vez que subía a un escenario terminó siendo literalmente un buen "unplugged".
31 marzo 2007
Comentarios ante la protesta de los alumnos de la PUCP
Hoy me sorprendí, Augusto Alvarez Rodrich, persona a quien siempre he visto con respeto dijo hoy en su columna que "se debe condenar el plantón de protesta hecho ayer por 500 estudiantes de la Pontifica Universidad Católica del Perú en los exteriores de la que pensaron era la vivienda del ministro Rafael Rey" y adujo que "Las ideas se combaten con ideas, no con actos como este que solo transmiten intolerancia, la cual debe ser rechazada con energía. Incluso las que son evidentemente intolerantes, como las de Rey, deben ser enfrentadas en el plano de las ideas." Supongo que, como dice Georgeus, se le debe haber activado el pensamiento conservador.
Por su lado, Rafael Rey ha salido a decir que la protesta de ayer fue un acto de intolerancia a lo que son sus opiniones. Sigue, además, insistiendo en que se enseña marxismo en nuestra universidad y que "con esta formación de la PUCP se promevería la lucha de clases y la violencia" (La República - 31/03/07).
Ni hablar del diario Correo. En su primera plana dice claramente: "Telenovela 'La Católica', Universitarios hostigan a ministro Rey".
¿Intolerancia? Georgeus dice algo realmente interesante al respecto. "¿Desde cuando hacer una manifestación en la vía pública es un acto de intolerancia? Desde hace algunos años , las manifestaciones públicas han empezado a ser vistas como actos propios de revoltosos y "terroristas", no como un derecho de la sociedad civil, que muchas veces no tiene otra forma de hacer manifiesto su sentir." Y efectivamente, los alumnos en general no tenemos mayores medios de hacernos escuchar, ni mucho menos de mover a la opinión pública, como lo ha venido haciendo Cipriani, y obviamente el Señor Rafael Rey.
Digo, ¿a quién carajo le importa si se enseña o no la teoría de Marx en nuestra universidad? Personalmente creo que Monseñor y su amigo aprovechan la ignorancia de mucha gente para mover la opinión pública en contra de la PUCP. Pero, ¡sucede que este debería ser un lío privado entre Cipriani y la Universidad! ¡En ningún momento he visto que Luis Guzmán Barrón o Marcial Rubio hayan usado ningún medio de comunicación para mover opinión en contra de nadie! Creo que se les caería la cara de vergüenza antes de usar a los medios y finalmente a la población en pos de sus intereses privados.
En mi universidad se promueve una cultura de respeto y de tolerancia, como también de sentido crítico. Y sí, leemos a Marx, como también a J.C Mariátegui, así como si a algunos les da la gana de decir que Bill Gates les parece una gran persona que le ha hecho un gran favor al mundo tienen todo el derecho. Hay marxistas (lo cual no significa terroristas), como también liberales y conservadores y algunos anarquistas, así como hay homosexuales, pro abortistas, etc. No digo que todos tengamos que estar de acuerdo en todo, precisamente eso es lo que hace a una universidad lo que es: un UNIVERSO de posibilidades que debiera abrirle el horizonte al estudiante.
Yo opino (qué importante es esa palabra) que Rafael Rey ha usado un argumento que sabe que causaría impacto en la opinión pública. No me sorprende que muchísimas personas relacionen marxismo con Sendero Luminoso. ¡Qué argumento para más estúpido! Como ya mencioné en un artículo pasado, leer a Marx no me hace terrorista, es más, me abre la mente a otro punto de vista, me hace más libre.
Finalmente, apoyo abiertamente a todos los estudiantes que defendieron su autonomía, su libertad de pensamiento y su derecho a hacerse escuchar de la única manera que tenemos: salir a la calle y hacernos escuchar. ¡Que se discuta en los blogs! ¡Que se sigan organizando marchas! ¡Que se pase la voz de que los alumnos de ninguna universidad vamos a permitir que nadie pretenda decirnos qué leer y qué estudiar!
Mientras la Dirección de la PUCP se defiende legalmente de las pretensiones de Cipriani los estudiantes defendemos nuestro derecho de estudiar libremente y de formarnos como personas autónomas.
Opiniones de otros blogs:
Mi abuelo siempre me ha dicho algo que trato de aplicar en todo en mi vida: "No se trata de quién tiene la razón, se trata de que las personas, no importa su diferencia de opiniones, busquen juntas la razón". Ahí creo que radica la verdadera tolerancia.
Por su lado, Rafael Rey ha salido a decir que la protesta de ayer fue un acto de intolerancia a lo que son sus opiniones. Sigue, además, insistiendo en que se enseña marxismo en nuestra universidad y que "con esta formación de la PUCP se promevería la lucha de clases y la violencia" (La República - 31/03/07).
Ni hablar del diario Correo. En su primera plana dice claramente: "Telenovela 'La Católica', Universitarios hostigan a ministro Rey".
¿Intolerancia? Georgeus dice algo realmente interesante al respecto. "¿Desde cuando hacer una manifestación en la vía pública es un acto de intolerancia? Desde hace algunos años , las manifestaciones públicas han empezado a ser vistas como actos propios de revoltosos y "terroristas", no como un derecho de la sociedad civil, que muchas veces no tiene otra forma de hacer manifiesto su sentir." Y efectivamente, los alumnos en general no tenemos mayores medios de hacernos escuchar, ni mucho menos de mover a la opinión pública, como lo ha venido haciendo Cipriani, y obviamente el Señor Rafael Rey.
Digo, ¿a quién carajo le importa si se enseña o no la teoría de Marx en nuestra universidad? Personalmente creo que Monseñor y su amigo aprovechan la ignorancia de mucha gente para mover la opinión pública en contra de la PUCP. Pero, ¡sucede que este debería ser un lío privado entre Cipriani y la Universidad! ¡En ningún momento he visto que Luis Guzmán Barrón o Marcial Rubio hayan usado ningún medio de comunicación para mover opinión en contra de nadie! Creo que se les caería la cara de vergüenza antes de usar a los medios y finalmente a la población en pos de sus intereses privados.
En mi universidad se promueve una cultura de respeto y de tolerancia, como también de sentido crítico. Y sí, leemos a Marx, como también a J.C Mariátegui, así como si a algunos les da la gana de decir que Bill Gates les parece una gran persona que le ha hecho un gran favor al mundo tienen todo el derecho. Hay marxistas (lo cual no significa terroristas), como también liberales y conservadores y algunos anarquistas, así como hay homosexuales, pro abortistas, etc. No digo que todos tengamos que estar de acuerdo en todo, precisamente eso es lo que hace a una universidad lo que es: un UNIVERSO de posibilidades que debiera abrirle el horizonte al estudiante.
Yo opino (qué importante es esa palabra) que Rafael Rey ha usado un argumento que sabe que causaría impacto en la opinión pública. No me sorprende que muchísimas personas relacionen marxismo con Sendero Luminoso. ¡Qué argumento para más estúpido! Como ya mencioné en un artículo pasado, leer a Marx no me hace terrorista, es más, me abre la mente a otro punto de vista, me hace más libre.
Finalmente, apoyo abiertamente a todos los estudiantes que defendieron su autonomía, su libertad de pensamiento y su derecho a hacerse escuchar de la única manera que tenemos: salir a la calle y hacernos escuchar. ¡Que se discuta en los blogs! ¡Que se sigan organizando marchas! ¡Que se pase la voz de que los alumnos de ninguna universidad vamos a permitir que nadie pretenda decirnos qué leer y qué estudiar!
Mientras la Dirección de la PUCP se defiende legalmente de las pretensiones de Cipriani los estudiantes defendemos nuestro derecho de estudiar libremente y de formarnos como personas autónomas.
Opiniones de otros blogs:
- El fondo del vaso: "La PUCP no se vende, La PUCP se defiende"
- El estandar social: "Estudiantes de la PUCP protestan contra Rafael Rey"
- El útero de marita: "Videos de la marcha contra Rafael Rey y Cipriani"
- Gran Combo Club: ¿Expresar una opinión es ser intolerante?
- Crepúsculos y cuadernos: ¿OpusDEICISMO* PUCP, El Rey de la Mentira y la Chata Descriteriada?
- Georgeus Parla: ¡¿Intolerancia?!
Mi abuelo siempre me ha dicho algo que trato de aplicar en todo en mi vida: "No se trata de quién tiene la razón, se trata de que las personas, no importa su diferencia de opiniones, busquen juntas la razón". Ahí creo que radica la verdadera tolerancia.
26 marzo 2007
LIFE deja de circular
Acabo de encontrar en el diario virtual 20 minutos la siguiente nota:
"La emblemática revista 'LIFE' desaparece por tercera vez del mercado
- El del día 20 de abril será su último número.
- Sus actuales propietarios consideran que no es rentable.
- La marca se mantendrá en un portal de internet.
Con la caída de la prensa y de la publicidad en suplementos, la respuesta que hemos recibido no ha sido suficiente
No obstante, el grupo considera que la marca LIFE es tan potente que seguirá explotándola en internet y a través de negocios futuros.
"Con la caída de la prensa y de la publicidad en suplementos, la respuesta que hemos recibido no ha sido lo suficientemente fuerte como para seguir invirtiendo en LIFE como un suplemento semanal", explicó el grupo Time en un comunicado, en el que se anuncia que la última revista saldrá el 20 de abril.
El último número, el 20 de abril
La presidenta del grupo, Ann Moore, reconoció que "para crecer hay que asumir riesgos", si bien en este caso "el tiempo ha jugado en nuestra contra. El mercado ha cambiado espectacularmente desde octubre de 2004, y ya no consideramos adecuado seguir publicando LIFE como un suplemento semanal", agregó.
Esta revista, famosa entre otras cosas por su legado fotográfico, ya que es propietaria de uno de los archivos fotográficos más importantes de la prensa estadounidense, salió al mercado por primera vez en 1936 como semanario y dejó de publicarse en 1972.
Seis años después reapareció como revista mensual y durante la guerra del golfo Pérsico (1991) retomó brevemente la periodicidad semanal.
En 2000 interrumpió de nuevo su contacto con los lectores, aunque en los años siguientes aparecieron algunos números especiales y series de libros bajo la marca Life.
En octubre de 2004, Time decidió recuperar esta revista para insertarla como suplemento en diarios de todo el país, y consiguió contratos de distribución con 103 periódicos, lo que le ha permitido tener una tirada de 13 millones de ejemplares.
La marca seguirá viva a través de la publicación de libros y de un portal en internet
Ahora, pese al cierre de la revista, el grupo ha comunicado que la marca LIFE seguirá viva a través de la publicación de libros y recopilaciones, y a través de la creación de un portal de internet, a final de año, donde se pondrá a la venta su extenso catalogo de fotografías, considerado uno de las más importantes del siglo XX.Entre los grandes fotógrafos que han trabajado para la publicación figuran Alfred Eisenstaedt, Margaret Bourke-White y Gordon Parks, entre otros."
Pequeño comentario: la revolución de Internet recién está comenzando.
No creo que desaparezcan las publicaciones en papel, pero más y más las personas con acceso a Internet tendrán revistas, periódicos, blogs, archivos fotográficos y multimediáticos; lo que hemos visto con el web 2.0 es solo el comienzo de una revolución informática importante. Y es que el aporte de Internet es muy importante para la producción de información, la gesta de opinión y la participación de personas que de otra manera no podrían hacerlo. Mientras que un lector de periódicos solo lee el papel y para opinar tiene que escribirle una carta al director, un lector de blogs puede enriquecer los contenidos y/o iniciar una discusión a partir de un artículo escrito en un blog. Esto es algo de lo que se han dado cuenta muchos periódicos on-line, sobre todo en españa, donde hay un foro de opinión para cada noticia, implementando un elemento propio de los blogs a sus ediciones en Internet. Así, Internet ofrece un verdadero foro virtual bastante democrático, al menos disponible para los que tenemos acceso, que lamentablemente somos pocos.
25 marzo 2007
Rafael Rey: vete a vender anchovetas y no jodas.
¿Y que si la PUCP forma comunistas y marxistas? Finalmente la universidad le pertenece a los profesores y alumnos quienes tenemos voz y voto sobre lo que nos da la gana de aprender. NO es justo que el Arzobispado de ningun lugar pretenda controlar una universidad, y mucho menos si es gente del Opus. ¿Y para qué? ¿Para convertir a la Universidad en un colegio de monjas? Señor Cipriani, ya no estamos en el siglo XV, ya fue el tiempo en que la Iglesia se encargaba de la educación. Pero finalmente es su roche con la PUCP, Señor Cipriani.
Sin embargo, Rafael Rey viene a decir que "Lamentablemente, desde hace muchos años la Universidad Católica ha permitido que en sus claustros, de diferentes facultades, se originen personas que empiezan a actuar como marxistas y comunistas. Eso no me parece (...). Lo que no puede pasar es que la universidad forme en doctrina marxista y origine a marxistas y comunistas" (Perú 21. Domingo 25 de marzo de 2007). Mira Rafa, en primer lugar no es tu roche, así que no metas tu cuchara.
Finalmente, ¿qué se le critica al Estado Comunista? (véase que hablo de un Estado Comunista, que finalmente es aquello que "representa" al comunismo en la vida real).
Totalitarismo: ¿Y acaso la Iglesia no pretende abarcar todos los aspectos de la vida espiritual de las personas, que de paso donen dinero y se casen por la Iglesia para que luego sus hijos sean bautizados, comulgados y confirmados (altos ingresos para la institución)?
Falta de Libertad: Para los católicos más recalcitrantes hasta sacarse un moco es pecado. ¿Cómo puedo ser libre si no puedo hacer nada sin tener que ir un par de veces a la semana a confesarme?
Falta de respeto hacia los Derechos Humanos: ¿Y cuando Cipriani dijo que los Derechos Humanos son una cojudez?
Intolerancia: ¡Jaajaaa! Esa sí es buena. Rafito, dime, ¿no son acaso los católicos abiertamente intolerantes?
Es que "las consecuencias las vimos en Huamanga y nos dimos cuenta años después y hemos sufrido al permitir que una universidad estatal, como la de Huamanga, forme marxistas y comunistas", dice Rafael Rey, a quien me gustaría replicarle que:
- Es muy distinta una universidad estatal como la de Huamanga que una privada como la PUCP.
- La mayoría de alumnos de la PUCP no tenemos razones para actuar con violencia (aunque muchos estaríamos dispuestos a sabotear a Cipriani si fuera necesario).
- Las circunstancias son muy distintas a las de entonces. Desde fines de los 90's se ha hablado de rebrotes terroristas, ha habido una que otra escaramuza, pero nada que signifique amenaza.
- Si a mi me diera la gana de ser terrorista de Sendero (a lo que pareciera pretender acercarse la crítica de Rey) nadie tendria que enseñarme nada en la Universidad porque por mi propia cuenta me buscaría los libros y los contactos. Por último, lo primero que haría sería irme corriendo de la PUCP antes de contagiarme de Postmodernismo Consumista. Leer a Marx no me hace necesariamente comunista, es más, pretender que no lea a Marx, pero sí a los apologistas del Capitalismo sería un atentado contra mi educación y mi libertad.
- La universidad es un centro educativo. Que en esa época la Universidad de Huamanga se haya convertido en un centro de adoctrinamiento es lamentable, pero fue parte de las circunstancias de la época.
Además, me gustaría citar a Christian Manrique en un par de cositas:
"Uy si, Rafa. Es deber del Opus de conquistar a la PUCP para evitar que resurga el terrorismo. En palabras de Cipriani: "Estoy cumpliendo un deber moral". ¡Chuma, es una cruzada!Yo soy ateo. ¿Me vas a expulsar? ¿Me vas a obligar a ir al CAPU todos los días?
Geogeus Parla: Sobre Marxistas y Comunistas
Sin embargo, Rafael Rey viene a decir que "Lamentablemente, desde hace muchos años la Universidad Católica ha permitido que en sus claustros, de diferentes facultades, se originen personas que empiezan a actuar como marxistas y comunistas. Eso no me parece (...). Lo que no puede pasar es que la universidad forme en doctrina marxista y origine a marxistas y comunistas" (Perú 21. Domingo 25 de marzo de 2007). Mira Rafa, en primer lugar no es tu roche, así que no metas tu cuchara.
Finalmente, ¿qué se le critica al Estado Comunista? (véase que hablo de un Estado Comunista, que finalmente es aquello que "representa" al comunismo en la vida real).
Totalitarismo: ¿Y acaso la Iglesia no pretende abarcar todos los aspectos de la vida espiritual de las personas, que de paso donen dinero y se casen por la Iglesia para que luego sus hijos sean bautizados, comulgados y confirmados (altos ingresos para la institución)?
Falta de Libertad: Para los católicos más recalcitrantes hasta sacarse un moco es pecado. ¿Cómo puedo ser libre si no puedo hacer nada sin tener que ir un par de veces a la semana a confesarme?
Falta de respeto hacia los Derechos Humanos: ¿Y cuando Cipriani dijo que los Derechos Humanos son una cojudez?
Intolerancia: ¡Jaajaaa! Esa sí es buena. Rafito, dime, ¿no son acaso los católicos abiertamente intolerantes?
Es que "las consecuencias las vimos en Huamanga y nos dimos cuenta años después y hemos sufrido al permitir que una universidad estatal, como la de Huamanga, forme marxistas y comunistas", dice Rafael Rey, a quien me gustaría replicarle que:
- Es muy distinta una universidad estatal como la de Huamanga que una privada como la PUCP.
- La mayoría de alumnos de la PUCP no tenemos razones para actuar con violencia (aunque muchos estaríamos dispuestos a sabotear a Cipriani si fuera necesario).
- Las circunstancias son muy distintas a las de entonces. Desde fines de los 90's se ha hablado de rebrotes terroristas, ha habido una que otra escaramuza, pero nada que signifique amenaza.
- Si a mi me diera la gana de ser terrorista de Sendero (a lo que pareciera pretender acercarse la crítica de Rey) nadie tendria que enseñarme nada en la Universidad porque por mi propia cuenta me buscaría los libros y los contactos. Por último, lo primero que haría sería irme corriendo de la PUCP antes de contagiarme de Postmodernismo Consumista. Leer a Marx no me hace necesariamente comunista, es más, pretender que no lea a Marx, pero sí a los apologistas del Capitalismo sería un atentado contra mi educación y mi libertad.
- La universidad es un centro educativo. Que en esa época la Universidad de Huamanga se haya convertido en un centro de adoctrinamiento es lamentable, pero fue parte de las circunstancias de la época.
Además, me gustaría citar a Christian Manrique en un par de cositas:
"Uy si, Rafa. Es deber del Opus de conquistar a la PUCP para evitar que resurga el terrorismo. En palabras de Cipriani: "Estoy cumpliendo un deber moral". ¡Chuma, es una cruzada!Yo soy ateo. ¿Me vas a expulsar? ¿Me vas a obligar a ir al CAPU todos los días?
Ya hemos visto la sed de poder que tiene Cipriani desde que fue nombrado el triste Gran Canciller de la PUCP. ¿Cuáles fueron las reacciones de los alumnos, cuando el purpurado llegó en su BMW a la universidad?
¿No se acuerdan? No lo queremos, porque, entre otras cosas, 'los derechos humanos son una cojudez'."
Así pues, mi estimado Rafael Rey, déja de treparte al carro de lo "totalitaristas" (sí, no me olvido que estuviste con Fujimori) y mejor trépate a tu carrito anchovetero.
Chaufa!
Otras opiniones:Geogeus Parla: Sobre Marxistas y Comunistas
05 febrero 2007
Si pudiera viajar en el tiempo
Esta mañana, leyendo un blog acerca de violencia, vi un artículo acerca de la Pasíon de Cristo, la controversial película de Mel Gibson. Simplemente voy a decir que no me gustó, pero este post no es una crítica de cine. Eso me llevó a desempolvar mi poca educación cristiana, adquirida en su momento por mí mismo, ya que mis viejos siempre fueron laicos. Creo en Dios, porque le da lógica al mundo, pero aún así no llego a entender por qué la fe en una persona que dicen que ES Dios, que además profesó el amor incondicional, la compasión y la conmisceración, pueda haber causado tanto sufrimiento a la humanidad.
Me imagino que en la Edad Media era más fácil tener las cosas claras, digo, la Iglesia le decía a uno en qué creer (y quemaba a los que no le hacían caso). Sin embargo, 20 siglos después de la muerte de Jesucristo el mundo no se ha acabado (aunque estemos, ahora sí, cerca), y aún existen fanáticos religiosos que defienden su fe a toda costa. Y en ese sentido me pongo del lado de Nietzsche al decir que lo que existe es la voluntad de Poder. Pongámosle que en mi experiencia lo que he notado es que todos los enfrentamientos entre seres humanos han sido por el poder. Como que generalmente un grupo humano quiere controlar, tener poder, sobre algo que otro grupo humano defiende, es la definición más básica de la guerra.
Y hay que ser ciego, o no querer ver, para no darse cuenta de que la Iglesia Católica (y también el Islam) es la campeona mundial del ansia por el poder, ¡y todo en nombre de un hombre!
Las Cruzadas, la Santa Inquisición, la Conquista de América, por citar tres ejemplos en los cuales la Iglesia tuvo un papel protagónico. ¡Cuanta sangre derramada en nombre de Dios!
En lo personal me parece que Jesús de Nazaret hizo algo extraordinario: habló de cosas que incluso en esta época no terminamos de entender. Finalmente, ¿qué es el amor? ¿de qué me sirve la compasión? En un mundo de mierda, como lo es ahora, como lo ha sido siempre; pero es que no todos son una mierda, y a eso iba El, a darse cuenta de que no es necesario ser una mierda de persona, que se puede vivir con dignidad, ¡es necesario! Pero no solo eso, Jesús creyó tan firmemente en sus propias palabras que murió por ellas incluso cuando Poncio Pilatos le dio la opción de salvarse.
En lo personal, si pudiera viajar en el tiempo viajaría a Israel en la época de Jesús, solo para saber quien fue este hombre y qué hizo realmente. Porque una cosa es creer en algo, o en alguien, y otra muy distinta es creer en la versión escrita (y muy posiblemente manipulada) de una institución. Después de todo, es el personaje más importante e influente de la historia humana, no por nada, hoy miles de personas basan su modo de vida en las enseñanzas y en la tradición de la Iglesia Católica.
Me imagino que en la Edad Media era más fácil tener las cosas claras, digo, la Iglesia le decía a uno en qué creer (y quemaba a los que no le hacían caso). Sin embargo, 20 siglos después de la muerte de Jesucristo el mundo no se ha acabado (aunque estemos, ahora sí, cerca), y aún existen fanáticos religiosos que defienden su fe a toda costa. Y en ese sentido me pongo del lado de Nietzsche al decir que lo que existe es la voluntad de Poder. Pongámosle que en mi experiencia lo que he notado es que todos los enfrentamientos entre seres humanos han sido por el poder. Como que generalmente un grupo humano quiere controlar, tener poder, sobre algo que otro grupo humano defiende, es la definición más básica de la guerra.
Y hay que ser ciego, o no querer ver, para no darse cuenta de que la Iglesia Católica (y también el Islam) es la campeona mundial del ansia por el poder, ¡y todo en nombre de un hombre!
Las Cruzadas, la Santa Inquisición, la Conquista de América, por citar tres ejemplos en los cuales la Iglesia tuvo un papel protagónico. ¡Cuanta sangre derramada en nombre de Dios!
En lo personal me parece que Jesús de Nazaret hizo algo extraordinario: habló de cosas que incluso en esta época no terminamos de entender. Finalmente, ¿qué es el amor? ¿de qué me sirve la compasión? En un mundo de mierda, como lo es ahora, como lo ha sido siempre; pero es que no todos son una mierda, y a eso iba El, a darse cuenta de que no es necesario ser una mierda de persona, que se puede vivir con dignidad, ¡es necesario! Pero no solo eso, Jesús creyó tan firmemente en sus propias palabras que murió por ellas incluso cuando Poncio Pilatos le dio la opción de salvarse.
En lo personal, si pudiera viajar en el tiempo viajaría a Israel en la época de Jesús, solo para saber quien fue este hombre y qué hizo realmente. Porque una cosa es creer en algo, o en alguien, y otra muy distinta es creer en la versión escrita (y muy posiblemente manipulada) de una institución. Después de todo, es el personaje más importante e influente de la historia humana, no por nada, hoy miles de personas basan su modo de vida en las enseñanzas y en la tradición de la Iglesia Católica.
29 enero 2007
Abiertamente en contra de la pena de muerte
Abrir un artículo en contra de la pena de muerte con un video a favor puede parecer un poco contradictorio, pero es bueno que lo vean porque pretendo realizar un contraargumento del mismo. Disfrútenlo.
Ayer conversaba con un taxista que me comentaba que "estaba un poco a favor de la pena de muerte porque hay mucha inseguridad, además qué vas a meterlos a las cárceles donde luego salen a seguir violando y matando, mejor los matas nomás". Y sí, estoy seguro que si le pregunto a todos los taxistas, choferes y cobradores de combi, obreros, etc, que son el grueso de población de este país, me responderían más o menos de la misma manera.
Y uno puede pensar, "si así cree la población que se arregla el problema, ¿porqué entonces no se aplica?". En primer lugar porque si se aplicara, la mitad más uno de la clase política de este país, empezando por el señor que propone el referéndum, habría de pasar por el patíbulo. Segundo, manchándonos las manos de ética, lo más preciado que tiene un hombre no es su vida, puede ser muy importante, pero si fuera así, no habría nadie dispuesto a entregar ésta por algo mucho más importante: su libertad. Sí señores, muchas veces la muerte es un placer más que un castigo, me atrevería a decir que en la mayoría de los casos.
Leía hace unos días acerca de Espartaco y me acuerdo más o menos de una frase que dice algo como: "A quien es esclavo solo le quedan dos caminos, o la rebelión o la muerte, sea como sea no tiene nada que perder".
Me puse entonces a pensar: ¿Las miles de rebeliones contra los imperios en Mesopotamia? ¿El éxodo judío y siglos más tarde su abierta rebelión contra Roma? ¿Las guerras serviles en Roma, la más famosa de ellas liderada por Espartaco el esclavo? ¿Las revoluciones americanas? ¿La Revolución Francesa? ¿La famosa "Résistance"? Todas fueron en aras de ganar libertad, por las razones que fuera, y ahora yo te pido, mi querido lector, que pienses y te preguntes, ¿les importó entregar su vida por el ideal al que se entregaban? Podrías decir que no tenían otra opción, que ellos también mataron a mucha gente.
Eso no importa, a lo que vengo es que la creencia de que la propia vida es lo más importante que uno tiene y que por lo tanto quitarle la vida a otra persona que "se lo merece porque mató" es una pena máxima, no tiene tanto sentido como se piensa.
En todo caso, creo que podríamos sentarnos a reflexionar acerca del tema, creo que a la gente de este país le falta eso. Entre tanto caos nos olvidamos que aunque seamos diferentes unos de otros (no me vengas con la mierda esa de que "todos somos iguales" porque te pego, por iluso), somos finalmente de la misma especie y tenemos los mismos sentimientos; todos sentimos miedo alguna vez, todos sentimos odio por alguien que nos ha hecho daño, es inevitable, pero pagar con la misma moneda no resuelve el asunto y en muchos casos puede empeorar las cosas (a ese círculo vicioso lo llamo Historia Humana).
Amnistía Internacional tiene un spot de TV en España que es muy directo. Aunque pueda parecer maniqueo, resume bastante bien porqué la Pena de Muerte es estúpida.
Ayer conversaba con un taxista que me comentaba que "estaba un poco a favor de la pena de muerte porque hay mucha inseguridad, además qué vas a meterlos a las cárceles donde luego salen a seguir violando y matando, mejor los matas nomás". Y sí, estoy seguro que si le pregunto a todos los taxistas, choferes y cobradores de combi, obreros, etc, que son el grueso de población de este país, me responderían más o menos de la misma manera.
Y uno puede pensar, "si así cree la población que se arregla el problema, ¿porqué entonces no se aplica?". En primer lugar porque si se aplicara, la mitad más uno de la clase política de este país, empezando por el señor que propone el referéndum, habría de pasar por el patíbulo. Segundo, manchándonos las manos de ética, lo más preciado que tiene un hombre no es su vida, puede ser muy importante, pero si fuera así, no habría nadie dispuesto a entregar ésta por algo mucho más importante: su libertad. Sí señores, muchas veces la muerte es un placer más que un castigo, me atrevería a decir que en la mayoría de los casos.
Leía hace unos días acerca de Espartaco y me acuerdo más o menos de una frase que dice algo como: "A quien es esclavo solo le quedan dos caminos, o la rebelión o la muerte, sea como sea no tiene nada que perder".
Me puse entonces a pensar: ¿Las miles de rebeliones contra los imperios en Mesopotamia? ¿El éxodo judío y siglos más tarde su abierta rebelión contra Roma? ¿Las guerras serviles en Roma, la más famosa de ellas liderada por Espartaco el esclavo? ¿Las revoluciones americanas? ¿La Revolución Francesa? ¿La famosa "Résistance"? Todas fueron en aras de ganar libertad, por las razones que fuera, y ahora yo te pido, mi querido lector, que pienses y te preguntes, ¿les importó entregar su vida por el ideal al que se entregaban? Podrías decir que no tenían otra opción, que ellos también mataron a mucha gente.
Eso no importa, a lo que vengo es que la creencia de que la propia vida es lo más importante que uno tiene y que por lo tanto quitarle la vida a otra persona que "se lo merece porque mató" es una pena máxima, no tiene tanto sentido como se piensa.
En todo caso, creo que podríamos sentarnos a reflexionar acerca del tema, creo que a la gente de este país le falta eso. Entre tanto caos nos olvidamos que aunque seamos diferentes unos de otros (no me vengas con la mierda esa de que "todos somos iguales" porque te pego, por iluso), somos finalmente de la misma especie y tenemos los mismos sentimientos; todos sentimos miedo alguna vez, todos sentimos odio por alguien que nos ha hecho daño, es inevitable, pero pagar con la misma moneda no resuelve el asunto y en muchos casos puede empeorar las cosas (a ese círculo vicioso lo llamo Historia Humana).
Amnistía Internacional tiene un spot de TV en España que es muy directo. Aunque pueda parecer maniqueo, resume bastante bien porqué la Pena de Muerte es estúpida.
27 enero 2007
El quinto del apocalípsis
Hace calor, es verano, Lima vive amodorrada. Si la otra vez tuve que ir a hacer trámites, una cola de fácil una hora bajo el sol de las 10am y cuando regresé me preguntaron si había ido a la playa. En serio, uno almuerza y lo único que quiere es echarse un descansito, y no de sueño, sino de agotamiento. La modorra, la modorraaaaaaaa, lamodo raaraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa................... zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
Y no solo el clima está caliente. ¿Qué hay de nuestra queridísima y muy relajada politica peruana? Ayer hubo una marcha civil en contra de la pena de muerte. Como se sabe, la semana pasada nuestro señor presidente Alan "Caballo Loco" García fue "sorprendido" por una masa de manifestantes a favor de la pena de muerte, y muy al estilo Luis XIV abrió las puertas de Palacio y salió al balcón a recibir a sus súbditos (SORPRENDENTEMENTE para cuando llegaron los manifestantes, ya había altoparlantes instalados como para un discurso). ¡Qué majestuoso es el señor García! ¡Y qué innovador para llevar la pena de muerte a referendum! Sobre todo sabiendo que a nadie se le habría ocurrido ser tan democrático.
Digo, dejando de lado a Hitler, Stalin, Castro, Pinochet, Bush y en fin a toda la pandilla, quienes han practicado esta pena amparados o no en la ley, nuestro presidente democrático ha decidido que quiere matar, ¡pero que le den permiso pues!
Y lo más alucinante es que, como me decía mi pata Jorge hace unos días, si lleva a votación popular la decisión de asesinar a alguien sería la segunda persona en 2000 años que lo haría. La primera preguntó simplemente "¿a quien quieren matar, al Nazareno o a Barrabás?" y luego se lavó las manos (literalmente). Claro, por esa época no había un sistema de votación como el de ahora, se decidió en menos de 5 minutos y a gritos, pero sirvió.
Pero a lo que venía es que ayer nadie vio a Luis XIV en su balcón haciendo la promesa de matar a los terroristas (¿y dónde estan?) o a los violadores de niños (en mi opinión una buena cortada de huevos serviría... no, mentira, esa gente lo que necesita a gritos es un psiquiatra, seguramente a todos se los violaron de chibolos). Ayer, aunque no estuve presente por culpa de un maldito iPod que se me malogró y que tuve que llevar a Polvos Rosados, los botaron a patadas de la plaza y les cerraron la entrada. No sé realmente qué pasó porque los medios lo pasaron totalmente por alto. Lo único que he visto es una muy pequeña fotonota en Perú21 junto a la columna del director, y otra en La República. Ambas resaltan el hecho de que la PNP cumplió con la orden de evitar manifestaciones en la Plaza de Armas (¿y que les pasó la semana pasada?).
Y no solo el clima está caliente. ¿Qué hay de nuestra queridísima y muy relajada politica peruana? Ayer hubo una marcha civil en contra de la pena de muerte. Como se sabe, la semana pasada nuestro señor presidente Alan "Caballo Loco" García fue "sorprendido" por una masa de manifestantes a favor de la pena de muerte, y muy al estilo Luis XIV abrió las puertas de Palacio y salió al balcón a recibir a sus súbditos (SORPRENDENTEMENTE para cuando llegaron los manifestantes, ya había altoparlantes instalados como para un discurso). ¡Qué majestuoso es el señor García! ¡Y qué innovador para llevar la pena de muerte a referendum! Sobre todo sabiendo que a nadie se le habría ocurrido ser tan democrático.
Digo, dejando de lado a Hitler, Stalin, Castro, Pinochet, Bush y en fin a toda la pandilla, quienes han practicado esta pena amparados o no en la ley, nuestro presidente democrático ha decidido que quiere matar, ¡pero que le den permiso pues!
Y lo más alucinante es que, como me decía mi pata Jorge hace unos días, si lleva a votación popular la decisión de asesinar a alguien sería la segunda persona en 2000 años que lo haría. La primera preguntó simplemente "¿a quien quieren matar, al Nazareno o a Barrabás?" y luego se lavó las manos (literalmente). Claro, por esa época no había un sistema de votación como el de ahora, se decidió en menos de 5 minutos y a gritos, pero sirvió.
Pero a lo que venía es que ayer nadie vio a Luis XIV en su balcón haciendo la promesa de matar a los terroristas (¿y dónde estan?) o a los violadores de niños (en mi opinión una buena cortada de huevos serviría... no, mentira, esa gente lo que necesita a gritos es un psiquiatra, seguramente a todos se los violaron de chibolos). Ayer, aunque no estuve presente por culpa de un maldito iPod que se me malogró y que tuve que llevar a Polvos Rosados, los botaron a patadas de la plaza y les cerraron la entrada. No sé realmente qué pasó porque los medios lo pasaron totalmente por alto. Lo único que he visto es una muy pequeña fotonota en Perú21 junto a la columna del director, y otra en La República. Ambas resaltan el hecho de que la PNP cumplió con la orden de evitar manifestaciones en la Plaza de Armas (¿y que les pasó la semana pasada?).
23 diciembre 2006
Como han cambiado los tiempos, que ahora uno elige cómo quiere vivir, qué comer, cómo vestirse, en fin. Todo está tan democratizado que incluso uno elige qué información quiere, entre un mar de páginas web que ofrecen de todo, sin salir de tu casa.Pero eso no es lo más alucinante, sino el hecho de que ahora los mismos usuarios somos capaces de publicar prácticamente lo que se nos de la gana, sin mediación alguna. Solo basta con saber un mínimo acerca de la red. Por poner un ejemplo, hace algunas semanas que circula en youtube un videoclip de un cumbiero ecuatoriano llamado Delfín (1). El hombre ya es famoso, al menos a nivel sudaméricano, y todo por cantar algunas huevadas con mala dicción acerca de su "amorcito" que trabajaba "en Torres Gemelas". Con esto, la revista Time no se equivoca al elegirnos a quienes usamos la Internet como herramienta de difusión de información, opinión o entretenimiento, como personajes del año (2).
Se trata de darle libertad al ciudadano para ser "él mismo", de eso se trata la libertad liberal a fin de cuentas. Uno es libre en tanto vive a su manera, se diferencia del resto por su particularidad. Esas diferencias son las que vemos a diario en todos lados, ¿no es acaso el slogan de las colonias Lacoste "Tu fragancia a tu manera"?. Lo vemos en los comerciales, en la calle incluso, por algo, no se, la marca de los punks son las zapatillas All Star, o es facil reconocer a cierto estilo de chicas que compran su ropa en El Gato Espacial. Así, ¡la particularidad parece estar en los productos que uno consume!
Ahora, volviendo al tema, como han cambiado los tiempos que ahora quienes ponemos la información somos nosotros los usuarios. Esto permite un nivel de especificidad alucinante, porque quien escribe de algo es porque es un tema que le interesa, es decir, que conoce y que tiene una opinión formada sobre el tema. Tomemos como ejemplo a la Wikipedia. Yo mismo puedo escribir ahí sobre lo que se me antoje, pero no me voy a poner a hablar de Partículas Elementales si no sé nada del tema, a la semana, o menos, ya alguien habría corregido mi artículo (and so, and so...). El hecho de que alguien externo corrija aspectos de un trabajo que uno hace, finalmente lo que hace es enriquecer el contenido y agregar aspectos que uno no conocía, o que olvidó poner.
En el caso de fenómenos como Youtube.com la cosa es más burda, podría decirse, ya que uno publica y no hay lugar a correcciones (tal vez haya eliminación de videos que atenten contra las políticas del sitio) y permite publicar sencillamente cuanto video quiera uno publicar y ser visto por completos extraños al rededor del mundo. Lo mismo sucede en los Blogs, en el cual una, o un gru
po de personas publica a discreción sin que nadie le quite tal derecho. Y es que tal parece que la web, como herramienta del sistema, permite el anti-sistema, o en todo caso, ha escapado al sistema al punto que hemos llegado en este momento.Y no es que las grandes empresas no muevan dinero y control sobre la Internet. Obviamente que lo hacen, y las cantidades de dinero que se mueven son alucinantes, basta recordar los $1650 millones que pagó Larry Page (en la foto) a los dueños de Youtube.com para comprar la página (3).
Sin embargo, lo que quiero resaltar es que el usuario de Internet ha pasado a ser de un simple espectador, como alguien que va a la Biblioteca y lee libros escritos por otros, a ser el creador de mucho lo que contiene.
---------------------------
(1) http://www.youtube.com/watch?v=UdO8TlqXqXI
(2) http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1569514,00.html?aid=434&from=o&to=http%3A
(3) http://news.aldiainc.com/press.php?article=22863§ion=49&edition=330
13 diciembre 2006
Tiempo muerto
Hay quienes hacen arte con un pincel, un lapicero o plumones; otros, con un poco de barro emulan a Dios en el día en que creó al hombre; hay mil maneras de hacer arte. A mí, personalmente, me gusta detener el tiempo con una cámara. Es una forma de protesta en tiempos en que todos corremos como condenados, ¿hacia donde? a la mierda. Y el problema precisamente es que "tiempo es oro", y es una vorágine hambrienta de humanidad porque sin plata no eres nadie, y para conseguir plata hay que correr, ¿y para qué quiero plata yo? ah... verdad, para comprarme esa cámara tan paja que vi en Amazon.com y poder seguir tomándo fotos, o en todo caso para arreglar y comprarle lentes a mi Minolta X-300 tan viejita y linda que tengo.
Detener el tiempo, sería bueno de vez en cuando, ¿no lo creen?. Tal vez apoyar al esfuerzo de muchos europeos (a costa de caer en algún tipo de discriminación sigo pensando que son el pueblo más culto del mundo) de ralentizar las cosas. Yo apoyo el movimiento "Slow Europe" y espero que se haga poco a poco un movimiento mundial. Así, tal vez, la gente viviría sin tanto estress en primer lugar... o se preocuparía en vivir, más que en sobrevivir.
Todo esto parecen los sueños de un romántico idealista, pero ¿acaso no lo fueron también todos los que lograron cambiar el rumbo de la historia?. No pretendo cambiar la historia yo solo, pero si puedo aportar una idea y más aún, apoyar ideas que ya existen y siguen gestándose, podré seguir durmiendo tranquilo por las noches, aunque el dinero me sea esquivo.
Esto es solo un burdo boceto incompleto de lo que pretendo que sea un artículo más largo y desarrollado... por el momento, apelo a que mis lectores piensen un poco acerca de la manera de ir más lento, disfrutar de los momentos de ocio (nos lo hemos ganado a punta de revoluciones sangrientas) y sobre todo de las cosas pequeñas de la vida. A propósito de eso, he colgado en otro blog que tengo un artículo anónimo que habla al respecto: http://kantelimparcial.blogspot.com/2006/12/interesante-testimonio-de-un-sabio.html
Detener el tiempo, sería bueno de vez en cuando, ¿no lo creen?. Tal vez apoyar al esfuerzo de muchos europeos (a costa de caer en algún tipo de discriminación sigo pensando que son el pueblo más culto del mundo) de ralentizar las cosas. Yo apoyo el movimiento "Slow Europe" y espero que se haga poco a poco un movimiento mundial. Así, tal vez, la gente viviría sin tanto estress en primer lugar... o se preocuparía en vivir, más que en sobrevivir.
Todo esto parecen los sueños de un romántico idealista, pero ¿acaso no lo fueron también todos los que lograron cambiar el rumbo de la historia?. No pretendo cambiar la historia yo solo, pero si puedo aportar una idea y más aún, apoyar ideas que ya existen y siguen gestándose, podré seguir durmiendo tranquilo por las noches, aunque el dinero me sea esquivo.
Esto es solo un burdo boceto incompleto de lo que pretendo que sea un artículo más largo y desarrollado... por el momento, apelo a que mis lectores piensen un poco acerca de la manera de ir más lento, disfrutar de los momentos de ocio (nos lo hemos ganado a punta de revoluciones sangrientas) y sobre todo de las cosas pequeñas de la vida. A propósito de eso, he colgado en otro blog que tengo un artículo anónimo que habla al respecto: http://kantelimparcial.blogspot.com/2006/12/interesante-testimonio-de-un-sabio.html
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